Archive for juin 2009
Le retour de l’islam libérateur !
Qand un régime autoritaire approche de sa crise finale, sa dissolution suit en général deux étapes. Avant son effondrement, une mystérieuse rupture se produit : les gens réalisent tout d’un coup que la partie est terminée, et ils cessent d’avoir peur. Non seulement le régime perd sa légitimité, mais l’exercice du pouvoir est perçu comme une réaction de panique impuissante.
Nous connaissons tous la scène classique des dessins animés dans laquelle le chat se trouve au-dessus d’un précipice mais continue de marcher sans tenir compte de l’absence de sol sous ses pattes ; il commence à tomber lorsqu’il baisse les yeux et aperçoit le gouffre. Lorsqu’il perd son autorité, le régime est comme un chat suspendu au-dessus du précipice.
Dans Le Shah (éd. 10-18, 1994), une description classique de la révolution de Khomeyni, Ryszard Kapuscinski situait le moment précis de cette rupture : un manifestant qui se trouvait à un carrefour de Téhéran refusa de bouger lorsqu’un policier lui ordonna de partir, et le policier embarrassé s’en alla ; en quelques heures, tout Téhéran avait entendu parler de cet incident et, bien que les combats de rue se soient poursuivis pendant des semaines, tout le monde savait d’une certaine façon que la partie était terminée. Assistons-nous à quelque chose de similaire ?
La couleur verte adoptée par les partisans de Moussavi, les cris « Allah akbar » qui retentissent depuis les toits de Téhéran le soir montrent qu’ils voient leur activité comme la répétition de la révolution de Khomeyni, en 1979, comme un retour à ses sources, l’effacement de la corruption ultérieure de la révolution. Ce retour aux sources n’est pas seulement programmatique ; il se rapporte davantage au mode d’activité des foules : l’unité incontestable du peuple, la solidarité générale, l’auto-organisation ingénieuse, l’improvisation de moyens pour exprimer la protestation, le mélange singulier de spontanéité et de discipline, comme la marche menaçante de milliers de personnes dans le silence. Nous avons affaire à un soulèvement populaire authentique des partisans déçus de la révolution.
Pour le dire en termes freudiens, le mouvement de protestation auquel nous assistons est le « retour du refoulé » de la révolution de Khomeyni. Enfin et surtout, cela signifie que l’islam renferme un véritable potentiel libérateur : pour trouver un « bon islam », nul besoin de remonter au Xe siècle ; nous l’avons ici, sous nos yeux.
L’avenir est incertain. Très probablement, les détenteurs du pouvoir endigueront l’explosion populaire, et le chat, au lieu de tomber dans le précipice, regagnera la terre ferme. Le régime, loin d’être le même qu’avant, sera juste un gouvernement autoritaire et corrompu parmi d’autres. Quelle que soit l’issue, il est important de garder à l’esprit que nous assistons à un grand événement émancipateur qui excède le cadre de la lutte entre les libéraux pro-occidentaux et les intégristes anti-occidentaux. Si notre pragmatisme cynique devait nous faire perdre la capacité de reconnaître cette dimension émancipatrice, alors nous, Occidentaux, serions en train d’entrer dans une ère post-démocratique, nous préparant à accueillir nos propres Ahmadinejad. Les Italiens connaissent déjà son nom : Berlusconi. D’autres attendent leur tour.
L’effet boomerang : On récolte ce qu’on a semé
C’est fou tout ce que savait ma grand-mère. Elle savait, par exemple, que le bouillon de poulet est efficace dans le cas d’un rhume ou d’une grippe. Ce que démontre une étude dont j’ai pris connaissance à un moment… Je n’en finirais pas d’énumérer ce qui me revient de tout ce qu’elle savait. Mais, pour m’en tenir à l’objet de cette chronique, je dirais qu’elle savait que si vous dites du mal de quelqu’un, ça va nécessairement se retourner contre vous ! Lire le reste de cette entrée »
Mots d’Iran pour Neda
Jeune femme, le monde a les yeux dans tes yeux !
La haine anéantie
Il ne fait aucun doute que nous finissons par devenir cela même contre quoi nous nous battons…
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Solo le pido a dios/Je demande juste à Dieu/I only beg God
(nuit du 21 juin 2009, contribution à l’été)
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« Na Ahmadi, Na Moussavi, Faghat Azadi » (Ni Ahmadi, ni Moussavi, seulement la liberté)
L’écrit d’un jeune, la prière d’une femme, le cri d’un peuple, Téhéran le 19 juin 2009 au soir…
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Iran, avant l’embrasement (mise à jour : 22/06/2009)
Petit résumé des perspectives…
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[Repères] : « L’étranger » dans la bible
En quelques mots prophètes… Lire le reste de cette entrée »
« Servir Dieu » ?
» Nous avons pris le parti de la simplicité. Certains experts le trouveront outrageant, mais nous savons que des femmes et des hommes éprouvent de la difficulté à comprendre. C’est à eux que nous nous adressons. « Lire le reste de cette entrée »
[Repères] : Outillages stoïciens (1)
Les stoïciens, véritables précurseurs de l’esprit évangélique, enseignent la liberté fondamentale : celle qu’aucune prison ne peut mettre à l’arrêt. Et nous parlent de la divinité comme s’ils la touchaient du doigt. Les deux aspects étant sans aucun doute liés… Lire le reste de cette entrée »
» « Dieu, c’est ce que savent les enfants »
Christian Bobin écrit souvent très beau et vraiment bien. Lire le reste de cette entrée »
