anarchie pour l'évangile !

Posts Tagged ‘fraternité

Jésus, coeur musulman

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Written by O.S

28 août 2010 at 04:40

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Les Héritiers de l’Islam

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Written by O.S

11 mai 2010 at 06:35

Petit dialogue impromptu sur internet

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Laurent Chaumette La vie s’arrête lorsque la peur de l’inconnu est plus forte que l’élan. Hafid Aggoune

Il y a 19 heures ·  Commenter · J’aime

José OgabBruno HartmannCalvin Affranchi et 3 autres personnesaiment ça.

Laurent Chaumette

L’amour est cette ombre parfumée qui ne vous quitte jamais. Vivre ce lien comme si l’autre était l’ombre vivante de soi et soi l’ombre vivante de l’autre.
Hafid Aggoune

Il y a 19 heures · 

Térésa Masia

Magnifique. Si seulement ces mots existaient dans la réalité.

Il y a 19 heures · 

Laurent Chaumette

Ils existent bien sûr… dès lors que nous en Vivons !

« Et si vous vivez la Vie
Au lieu d’imaginer que vous la vivez,
Tout devient possible, tout est possible ! »

« Le temps est court.
Rêve éternel, ou Vie Eternelle… ? »
Dialogues avec l’ange.

Bien à toi, bien fraternellement.

Il y a 18 heures · 

Térésa Masia

J’essaie de trouver l’amour… Malheureusement, il ne vient jamais à moi.

Il y a 18 heures · 

Laurent Chaumette

Ne désespère pas Térésa !

Si je peux me permettre (c’est sans garantie !) :

approfondis ton amour en toi – inlassablement – dans toute sa splendeur, tout son élan, toutes ses dimensions :
et c’est de ce puits que tu auras creusé en toi
– qu’il jaillira un jour hors de toi imprévisiblement.

Bien à toi.

Il y a 18 heures · 

Térésa Masia

Je ne désespère, mais je me sous estime totalement. Pourtant, j’aime les autres, les gens qui m’entourent, ceux qui me sont proches. Au contraire, je suis remplie d’amour.

Il y a 18 heures · 

Laurent Chaumette

Alors courage !

… Le courage, ce n’est rien d’autre que d’aller tout au bout de son coeur (ce qui n’est pas rien…).

-> COURAGE, subst. masc.
Étymol. et Hist.
1. 1050 « cœur en tant que siège des sentiments » (Alexis, éd. Ch. Storey, 446), devenu class.;
2. ca 1100 « état d’esprit, intentions » d’où « désir, ardeur de faire quelque chose » (Roland, éd. J. Bédier, 191). Dér. de cœur; suff. -age.

Il y a 18 heures · 

Térésa Masia

Alors, je vais essayer d’avoir plus de courage. Même si je trouve que j’en ai déjà pas mal…

Il y a 18 heures · 

Laurent Chaumette

Je ne te parle pas comme si c’était facile, ni comme si j’y étais arrivé, ni comme si j’étais le courage incarné, oh non…

Courage donc Térésa.
Dans le courage se sculpte la forme de l’amour que tu donneras.

Alors si toi tu ne trouves pas, l’amour lui te trouvera !

Fraternellement (et dodo)

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Written by O.S

9 avril 2010 at 19:53

Publié dans 5584

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la résurrection sera imparable

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Written by O.S

27 mars 2010 at 13:20

NOUS SOMMES TOUS UN

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Written by O.S

26 mars 2010 at 19:06

nul n’est au-dessus d’un autre et la lumière est pour tous

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Written by O.S

26 mars 2010 at 08:37

Les règles de la Chevalerie Spirituelle Islamique (Futuwwa)

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Written by O.S

14 mars 2010 at 03:38

« ce sont mes frères, avant tout, qui m’emportent »

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Written by O.S

7 mars 2010 at 19:45

Insatisfaction et soif d’absolu

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Anna de Noailles, anarchiste suivant l’Évangile

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Ce dont nous parlons est de ne pas juger. Ce concept du non jugement est beaucoup vanté et rarement appliqué.

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Ce dont nous parlons est de ne pas juger. Ce concept du non jugement est beaucoup vanté et rarement appliqué.

Quand vous sortez du jugement, votre esprit n’est plus aussi strict.

Une charge entière sera ôtée de votre esprit. Vous ôterez des années de votre vie. Ce sera comme si vous ôtiez des chaussures serrées et poussiez un soupir de soulagement. Alors vous connaîtrez la liberté. Votre esprit connaîtra la liberté.

Quelqu’un lisant cela pensera, voire dira :

« Dieu, dites-vous que nous ne devrions pas avoir de normes ? Dites-vous de laisser aller toute chose? »

Je dirais, de façon large, que vous devez trouver l’amour dans votre cœur et voir le monde par la fenêtre d’amour.

Je vous dirais d’être très prudents quant à avoir des normes en exigeant que d’autres s’y joignent. Je recommande aussi la prudence pour vous quand vous vous imposez des normes trop élevées. Si vous trouvez souvent des fautes chez vous, vous pouvez bien avoir mis en place des standards qui sont trop hauts pour y être fidèle. À moins que vous n’ayez le pas souple, vous êtes très probablement trop durs avec vous.

Le seul absolu que Je voudrais que vous mainteniez est l’amour.

L’amour est le standard à garder.

J’ai vu des parents parler brusquement à leurs enfants en public. Les parents peuvent croire qu’ils apprennent à leur enfant comment se comporter et qu’ils enseignent au nom de l’amour et pourtant où est l’amour? Il semblerait qu’ils apprennent à leur enfant à être malheureux.
Le monde n’est pas toujours constant, vous ne devez pas non plus percevoir ou exposer vos opinions comme constantes.

Depuis quand les opinions sont des faits ?

Depuis quand la certitude est Vérité ?

Faites attention en disant qu’une chose est permise et l’autre pas. Faites attention à ce que vous prêchez, même quand vous prêchez ce que vous pratiquez.

Vous pouvez exiger un trop grand prix pour vous et pour les autres.

Avoir un standard d’amour ne veut pas dire d’être sentimental. Une fondation d’amour ne fait pas de vous une dupe.

Et si vous glissez et venez de moins que de l’amour, ignorez-le et reprenez à nouveau au début. L’amour gouverne.

L’amour, pas la sévérité ni l’inconsistance.

L’amour sage, pas l’amour bête.

L’amour vrai, pas l’amour faux.

Amour gracieux. L’amour donné avec grâce, pas malgré ce qui se produit, mais parce que vous êtes l’amour.

Vous n’êtes pas fous d’aimer. Vous n’êtes pas idiots. Vous n’êtes pas irresponsables d’aimer.




version originale intégrale

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Written by O.S

28 février 2010 at 20:26

Publié dans 5584

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Le viol de la pudeur.

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Quand une soeur musulmane se demande pourquoi elle voit de plus en plus de « femmes vêtues de mini jupes ou de vêtement dévoilant tout de leur forme, pour se rendre à des entretiens d’embauches »,
– ce dont elle témoigne sans insulte ni jugement -, c’est bien sûr parce que les musulmanes subissent quant à elles une discrimination liée à… leur pudeur.

La volonté de les contraindre à retirer le foulard VIOLE cette pudeur.

Quelques témoignages :

« Bientôt cinq ans que la loi sur la laïcité et sur les signes religieux dans les écoles publiques a été votée par le parlement. Dans les faits, le débat n’est pas clos. Il resurgit là où, en principe, il ne devrait pas. La législation du 26 mars 2004 affirmant la sacro-sainte laïcité franco-française ne s’applique qu’aux écoles publiques jusqu’au niveau secondaire (collège et lycée). Les universités ne sont donc pas concernées. L’exemple qui suit, tout chaud, atteste du contraire.


Jeudi après-midi, dans un TD de sociologie politique à la Sorbonne, le premier de l’année en cette rentrée universitaire, le professeur, Christian S., fait l’appel. Il manque une élève. Celle-ci arrive un peu en retard, s’excuse et s’installe. La jeune femme porte le voile, elle est musulmane. C’est peut-être un détail pour vous, mais pour le professeur, ça veut dire beaucoup.

« Qui êtes-vous ? Quel est votre nom ? », demande-t-il à Samia, l’élève retardataire. Cette dernière décline son identité. C’est bien elle qui manquait à l’appel, elle fait partie de ce cours. Pourtant, le professeur ne peut s’empêcher de la questionner : « Vous êtes sûre que vous faites partie de mon TD ? » Naturellement puisque son nom figure sur la liste des étudiants appartenant au groupe. Question superflue.

Visiblement, le professeur ne souhaite pas y aller par quatre chemins. Il dit tout haut ce qu’il a dans la tête. Ce qui a le mérite d’être clair. Il
lance à Samia : « Ce que vous portez sur la tête me gêne. Juridiquement, vous en avez le droit, mais je vous laisse le choix de changer de
professeur. »
Samia n’est donc pas la bienvenue. Elle se dépêche de ranger ses affaires et de quitter le cours. Elle préfère « avoir quelque chose à apprendre, parce qu’avec vous, ça ne me semble pas possible. Au revoir ».

Dépité, Christian S. sait que ce qu’il vient de faire ne plaît pas à tout le monde. Une élève lui fait savoir qu’elle est choquée. Puis un autre. Le
débat commence. Sur vingt-neuf étudiants, seuls quatre osent prendre la parole, dont deux musulmans, quitte à se faire saquer tout le reste de l’année. Les arguments fusent. Le professeur sort ses arguments. Grand orateur, il tient tête. Il signale : « Vous savez, je fais partie d’un certain nombre d’organisations altermondialistes. » Comme pour dire qu’il est de gauche, qu’il n’a rien à voir avec quelque fascisme que ce soit. Il fait savoir qu’il connaît bien le Maghreb et « que des amis y sont morts, à cause de l’islamisme ».

Quel rapport avec le voile de Samia ? »

« Je me suis présentée le mardi 23 septembre 2008 à 9h15 à l’agence BNP de Fontenay Aux Roses, pour effectuer des opérations sur les produits que je possède. Je portais un foulard sur ma tête, recouvrant mes cheveux (visage découvert). Je suis entrée dans le sas en appuyant sur le bouton vert. Puis j’ai appuyé sur le bouton de la seconde porte pour pouvoir entrer dans l’agence. Là, une de vos employées m’a dit via haut-parleur « pour des raisons de sécurité, enlevez votre voile pour pouvoir entrer ». Je suis restée abasourdie.

Habituellement, j’accède sans problème à votre agence sans le moindre souci, ni la moindre remarque. Je suis donc restée bloquée et choquée dans le sas, un client derrière moi s’impatientait ne comprenant pas pourquoi je ne rentrais pas. J’ai appuyé une seconde fois, l’employée m’a alors dit « comme on vous l’a déjà expliqué, il faut enlever votre voile pour pouvoir entrer ». J’ai répondu que je n’étais pas d’accord. Elle m’a alors dit « si vous ne l’enlevez pas, vous ne rentrez pas ». J’ai donc été obligée de faire le chemin inverse, et de
sortir par la porte d’entrée. J’ai demandé à un client qui a été témoin de la scène et qui a pu rentrer de demander à votre employée d’écrire sur papier ce qu’elle m’a dit (à savoir l’interdiction d’entrer avec un voile ou un foulard).

Elle lui a répondu que c’était écrit dehors. Nous avons vérifié ensemble et la plaquette à l’entrée ne mentionnait pas l’obligation d’enlever son foulard, mais d’enlever tout élément masquant le visage et non les cheveux. Je suis restée devant la banque, en pleurs, me sentant humiliée puisque interdite d’accès à ma banque (telle un animal), où je suis cliente depuis toujours ainsi que ma famille. »

 » Voila quelque temps, j’ai été convoquée à un entretien d’embauche pour un emploi. J’avais mis mon foulard en turban espérant que cela passerait. J’avais bien préparé cet entretien afin de mettre toutes mes chances de mon côté. Alors qu’un entretien de ce type dure en moyenne 30 minutes à une heure, le chargé de recrutement ne m’a gardé que 10 minutes ! Il a commencé par me demander d’enlever mon foulard. J’ai refusé en lui rétorquant que j’étais juste venue pour un entretien et que le fait que mes cheveux ne soient pas visibles n’est pas une entrave à la communication.
Quelle tristesse que l’ignorance de certaines personnes dont la source d’information relève des faits divers négatifs attribués à l’Islam et des préjugés sur les femmes musulmanes.
En conclusion, il m’a marmoné que dans leur entreprise ils n’avaient besoin que du personnel intégré ! Je n’en suis pas revenue. Je suis née en France, d’origne et de nationalité française, je vote, je suis diplômée… Et tout à coup parce que je porte le foulard, je ne suis plus intégrée ! »

« Je suis scandalisée par l’importance et la gravité de la polémique que le sujet du voile islamique déchaine en ce moment.
J’ai parfois honte de mes concitoyens car ils ont honte de nous. Ou sont les valeurs de tolérance et de respect face à tant de préjugés ?
Depuis que j’ai décidé de couvrir mes cheveux, les gens me regardent soit avec pitié, soit avec peur !
Certaines filles « habillées légèrement » sont contemplées comme des trésors, et on nous défend de juger leurs choix vestimentaires par liberté de choix et respect de chacun.

Or, moi qui protège seulement ma pudeur, sans porter de vêtements choquants, tout le monde se donne le droit de me juger et de juger mes convictions religieuses, alors même qu’ils ne les connaissent pas du tout dans la majeure partie des cas. »

Conclusion d’une soeur musulmane, qui rejoint le témoignage de départ :

Laïcité: tantôt te me réconfortes
tantôt tu attises ma révolte
Tes textes sont si beaux, si clairs
mais n’est-ce qu’une chimère?
car au-delà de la loi 1905,
seules les voilées trinquent,
ne sachant à quel saint se vouer,
elles ont décidé de tout avouer :


Ni soumises ni aliénées
mais libres et émancipées
Bas les voiles des esprits manipulés
Vive les consciences libérées

Ces témoignages – librement illustrés – sont tous extraits du même site :
Ligue Française de la Femme Musulmane

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Written by O.S

23 février 2010 at 09:08

Plusieurs couleurs, un seul peuple.

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Written by O.S

8 février 2010 at 11:16

« il nous reste à expérimenter un monde meilleur dans lequel le meilleur des rochers y réfléchirait à deux fois avant d’écraser le meilleur des hommes. »

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Written by O.S

4 février 2010 at 14:04

BURQA et autres voiles…

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50 000 !

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Nous franchissons ce 16 janvier la barre des 50 000 visiteurs en un an…

La moyenne par jour des visites est de 130 :

2009 63 128 235 155 164 130 113 84 126 120 130 115 130
2010 130

Merci à toutes et tous de votre présence,  de vos ouvertures, de vos encouragements   !

La division nationale

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Les faux amis spirituels (facile à reconnaître !)

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L’identité nationale est un Mur entre les hommes

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Dieu est innocente

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« Dans mon rêve, les enfants chantent »

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Ne sommes-nous pas tous potentiellement Judas ?

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« A quoi bon ? »

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POUR EN FINIR AVEC LE CONSPIRATIONNISME

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« Petites lumières ramassées sur internet »

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Pour ne pas devenir juge(s) de l’accomplissement d’autrui !

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Rien. Rien. Rien.

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« Qu’on arrête d’attendre »

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Keny Arkana, une jeune femme, et une haute flamme, où se consument toutes les étiquettes et les postures. Et quel souffle ! Je crois qu’elle a mis DIEU en marche sous chaque mot. Lire le reste de cette entrée »

L’identité anarchiste chrétienne

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Être anarchiste chrétien c’est reconnaître dans l’un et l’autre courant de pensée que sont l’anarchisme et le christianisme, des valeurs fondamentales à notre existence. Lire le reste de cette entrée »

Pour un nouveau Manifeste Anarchiste Chrétien !

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Nous avons commencé à tisser des liens actifs avec nos frères du Collectif anarchiste chrétien de Québec (qui publie sur papier un décapant Journal, sur lequel nous reviendrons), ainsi qu’avec les Éditions du Golgotha.

Nous vous proposons en introduction…

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